毕业快两年了。
回顾了自己思想上变化的历程，观察了同龄人的思想变化，我开始思考什么是幼稚。
我不得不承认一个可悲的事实：我曾经嘲笑别人的”幼稚“，而那时的我在如今看来，实在幼稚得可笑。
在一番思索后，我发现，人的思想并不总是在进步的。
有些人随着年龄改变了思想以后，新的思想相对于旧思想未必是前进和上升的，还有可能是平行的，甚至可能是倒退的。
一切变化只不过思想的位置从一边换到了另一边，就像是撸管从一只手换到了另一只手，本质上没有什么不同。
他们总是这样，总是像一个稍微长大了点的孩子，年龄和经验的增长带给他的并非是智慧，而是自负和狭隘，是对和曾经的自己相似的人的鄙视，是和有着相同立场的人间的互相催眠和抱团取暖。
他们之间形成了一种宗教式的氛围，他们并不思考，只是在同类人的赞美诗中不断强化自己的信仰，因为这样能祛除自己的愧疚，仿佛自己所做的无非是践行圣训。
这就是幼稚。
他们的心中评价他人时有一个倒置的马斯洛需求层次理论金字塔，在他们心中，知识导致贫穷和低能，尊严不值一文，只有生理需求大过天。（*尽管马斯洛的这个理论在1982年就被推翻了）
他们有时崇拜权威，有时又蔑视权威。这在本质上没什么区别，都像是没有思想的芦苇，一切站队只不过是在随风摇摆。
他们是社会达尔文主义者，他们大吹狼性文化，却不知草原上的狼早被人打得几乎灭种。
他们鄙视理想，嘲弄美好，因为在他们心中这些东西像是过了时的玩具，再碰这些东西就会被人当成小孩子，殊不知这正是他们心中仍是一个小孩子的证据。
这就是幼稚。

最后引用一段周国平说过的话：
”许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。“

楼主深陷鄙视链无法自拔

周国平作为一个哲学家当然觉得精神上的结果和丰收重要啊，可这个世界还是由那些世故而实际的人掌控的，他们才是干实事的人。所谓独特个性和真实自我如果没法转换成对全社会的贡献的话，不过也是另一种”高尚“的自我陶醉罢了，这和楼主说的那些自负狭隘、催眠抱团、鄙视理想嘲弄美好的人又有何本质区别？

所以本人的观点就是，只要是务实的人，甭管他的动机是自私的还是奉献社会的，都是成熟的人。反观周国平也只能放放嘴炮，让人多买他几本书罢了

上班时经常暗中观察，发现又有谁不幼稚，绝大部分正儿八经的人全是装出来的，活了20几年了，感觉我还是跟小时候差不多，不过学了些知识，更会装，更会撒谎了而已

比起成熟我觉得有个更好用的词：实在
成为社会人之后人变得越来越实在了

lz说得这是一方面，也挺有道理。而我所认为的成熟，是变得会别思考，变得多为别人着想，对别人尊重和包容。而幼稚，最主要特征就是不知道自己为什么幼稚，不知道为什么会被别人说幼稚。

也许，这就是现实，

楼主引用的那个成熟的定义，并不苟同。就像常说的：“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。成熟对于不同的人，不同的时代，会有不同的成熟判定可能。就像我以前说过，一个人的社会地位和生活圈子决定了他能看到和认知的信息是不一样的，因此什么是变成熟也是不一样的。对于那个定义谈到的成熟标准，可能对于另一个人会带来灭顶之灾。

周国平那个应该是精神生活的成熟而不是物质生活的成熟。

不是生活逼的谁想当大人？不是说长到18岁就是大人了。

就像有句话：想到生孩子不用考试太可怕了

另外也不是说未来肯定比过去好，大人肯定比孩子强

历史上欧洲几百年的中世纪黑暗时代完全不如他们公元前的罗马帝国，不要觉得现在科技日新月异就错觉未来一定更美好（末世电影还看少了 ？）

多少天才是少年就展露才华的，多少科学成果是年轻人搞得。

大人很多时候也很幼稚

所謂成熟其實就是裝B而已嘛

你们竟然这么想的···

永远前进的人又有几个。。

不实事求是的大人，和较真求知的小辈。肆意捕风捉影侮辱他人的大人，和仍愿相信世间有美好的小辈。不说幼稚不幼稚，哪个更惹人厌呢。
“大人”这一词，既是正面的亦是负面的。
公司里某文盲土包子班长在我面前吆五喝六时，我避开锋芒，静静的看着她，以藐视的眼神回复她。反正是口歪眼斜的货，早晚再去住医院，不得大病不消停的混子，看她能再得瑟几年。

这样说起了  更像是一句老话:不知道自己几斤几两  也就是说 没有自知之明，大多数人在大部分时候是没有自知之明的  除非  欲望遭遇了挫折  意志遭到了否定  不然唯我独尊几乎是不可能改变的

人是会成长的。能想到反省，就是成长的一种表现。

然则想而不改，这种人其实更多（没错某阴暗了哈哈哈）

仔细想来，我们不过是屈服于现实，生活所迫，被迫离别了那些美好。
我们有什么资格去鄙视那些依然充满理想和希望的人呢？这不是什么进步，只不过是变得世故了。
说到底，人总是试图证明自己选择的合理性，一旦从别人身上看到曾经的自己，就总是想通过否定他人来证明自己选择的正确，此时的人不再有什么反思，只是在不断的寻求认同。

没人会觉得马克思幼稚，但同时，也没人会按着马克思说的去做。楼主本身就没搞清楚希望与妄想之分。立意殊低，逮若翌日再视之，恐大感其尴尬之甚。

引用

引用第13楼a03f0889于2017-03-12 10:49发表的  :
永远前进的人又有几个。。

想到个笑话：中国是个地广人稀的畜牧业大国。

人类是从野兽进化而来，再退化回去也并不是不可能。  

回顾过往的自己，是这样的……

感觉我的思想永远在进步
现在和青春时的思想唯一的区别就是
现在会意识到自己的各种缺陷，意识到还有很大进步的空间
而以前却认为自己的思想很完美，年长之后才会发现自己以前有多么的幼稚

转一个从观网上看见的心理学理论
  根据神经学和心理学的研究，人类的思维是具有“格式辨认”（pattern recognition）的特点的，人可以在没有明显格式的杂乱无章信息中识别出“格式”来，而且会对格式产生真实的感觉，认为这些格式确实存在于现实之中。这些格式化信息经过大脑的处理，会在人脑中构建出一个“内在现实模式”（internal model of reality），这是人对外部世界的认识，是人自己认为的现实，人相信这个“内构现实”就是客观现实。
  这种思维认识特点既给人类带来了空前的力量，但也会给人类造成陷阱。其力量是，纷乱复杂的现实世界通过格式化变得易于认识了，人超越了杂乱的现实，发展了创造性，这种能力可以帮助人解决现实世界中的问题；其陷阱是，如果人脑构建的“内构现实”是不符合现实的，在“不现实认识”的指导下，人不仅不能解决现实中的问题，还会被导入歧途，跌入陷阱。要想避免陷阱，需要对头脑中形成的自认为现实的“内在现实模式”进行“现实测试”（reality test），以便否定“不现实认识”，从而构建更为符合现实的“内构现实”。
  否定头脑中的“不现实认识”不是一件容易的事情，因为人类的大脑具有对“内构现实”灌输“意义”和“情绪”的功能，那些自认为是代表现实的理念一旦形成，就会被赋予意义，会获得情绪化的感觉，使人对其执着。
  用心理学的“认知失调”（cognitive dissonance）的理论可以进一步解释这种执着现象，因为认知失调是一种不愉快的情绪，是由于两个互相冲突的信念同时存在而引起的，譬如某人原来相信“地球是平的”，如果新的现实信息形成了“地球是圆的”新观念，此人就会产生认知失调的不愉快情绪。人具有强烈的心理需要，渴求摆脱认知失调的不愉快感觉。
  为了克服认知失调的这种不愉快情绪，人很可能会抵制新观念，因为旧的信念已被灌输了意义，已经具有了情绪化的感觉，使人从情绪上不愿意轻易割舍。因此，很多人就会抑制、回避、扭曲对自己信念进行的现实测试，并且想方设法来使自己的信念合理化，以便克服因信念冲突引起的认知失调感。
  心理学家指出，绝大多数的时候（高达95%），人是不能够仅仅凭借理性来改变自己固有的行为，因为那古老而原始的情绪力量太过强大，而进化后期才形成的理性思维，是需要耗费很大的心理警觉和能量消耗才能进行的，因此，人很容易跟着情绪走，只有保持高度的理性自觉，才能抵御情绪的控制。
  关于人类思维的重情绪、轻理性现象，曾获得诺贝尔经济学奖的心理学家丹尼尔·卡内曼作过很多研究，他也指出，人往往会受情绪的影响而对自己的理念结论过度自信，以至犯下种种错误。

果然看不懂

人终归都是活在自己的世界里的，有些东西不亲自体验仅靠别人指出来是不可能有深刻的认知的

我觉得幼稚就是没有自知之明

想起了楼主刚来茶馆那时候，让人印象深刻
对于磨平不磨平，无非就是量的变化
人越社会，面对的不适就越发的多起来
有人断折了，有人磨平了，有人越发尖利了
同情，麻木，内心里的羡慕，大概能被人记住的就是足以刺穿迷雾的人
然后这个人回首过去，幼稚就成了常态，永远都在变得更锋利的路上，承认自己的成熟，难道不是承认自己止步了吗？
由此看来，幼稚，不是坏事

且不论幼稚与成熟,鄙视他人梦想的人必定是错误的,如果成熟代表正确,那么这就是幼稚,当然,前提是,真的代表正确,

其实都是相对的，哪分的那么清

呃……我自己都不记得了。怎么个印象深刻法？